好可以乘这月份下海坐船南下广东。这样官府也想不到我们会采用这种方法行之，不过我并没去过杭州出海口，以前我来杭州时并没有机会去看到过大海呢。

　　去了山东看到渤海时才第一次真正见到大海。我也不知那里情况如何，总之比现在走陆地南下广东要安全吧？”

　　李正又说：“我们现在在诸暨五指山吧，再往下去就是金华府的义乌县了，从目前情况来看是不可能了，这条路也行不通。我们可以换条路，我们往西走一点，去严州府铜庐后再北上富阳、临安、钱塘、武康，我想我们就能摆脱下面官军的追击了和层层阻拦吧，敌人也一定想不到我们会这样走，然后我们到嘉兴府过桐乡、嘉兴等地再选地方出海。”

　　李正一点也不含糊说动就动马上带着四人西去。一路上晓伏夜行、披星戴月、餐风饮露、翻山越岭。

　　在过桐君山时李正见这林木葱郁，景色秀丽。桐君山乃孤立江边，山巅有“四望亭”，凭拦俯视，下临深渊；西望富春江尽处，双峰峙立，七里泷云烟飘渺；东南方向层峦叠嶂，青黛参差，天目溪穿山而来，放马洲就在眼底。

　　正是：钱塘江尽相庐县，水碧山青画不如。

　　五人在一片绵延的山脉处找到一个偏僻深谷，见这里茂林葱郁，修竹蔽荫，地势既险且美，于是觅了一个小山洞停下脚步。

　　这桐君山被称作“药祖圣地”，相传，黄帝时有老者结庐炼丹于此，悬壶济事，分文不收。乡人感念，问其姓名，老人不答，指桐为名，乡人遂称之为“桐君老人”。

　　山中什么都有不愁吃的用的，李正以前陪师父在山中流浪生活过很久，生存技能也在，这事难不住他。

　　这里又是药材宝地，李正就采集诸多珍贵药材按照桐君定的处方格律以君（主药）、臣（辅药）、佐（佐药）、使（引药），又按照道家炼丹方子配制各种药丸给四个人增益身体。

　　李正又将以前传授给唐煜、唐萱的那篇野路子峨嵋心法拿出来，结合在崂山抄录道经记下的一些知识，根据自己的总结和经验编成一本道家修炼口诀出来。

　　李正先交给唐煜、唐萱修炼十天后问了问两人的感觉，都说比以前的修炼口诀更好修炼，还提出了自己的一些想法。

　　李正想给这篇心法取个好听的名字，想了几天没想出来，这天李正打完坐醒过来，又拿起这本口诀翻了翻又想了想，正在想给这本书取个什么名字呢？免得以后袁瑜和袁珏问自己练的是什么心诀，而自己说不出个名堂来多没面子啊，以前唐萱就这样问过自己的没能答出来。

　　通过观察和教导，李正发现袁瑜和袁珏还是有修炼天分的，所以也准备教教他们，他兄妹俩虽也许喊自己师父，但不是真的师父。

　　翻着翻着李

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