吧，这样的动机在人类之中是相当普遍的。当然，其它动物里也存在。但无论怎么说，都仍旧是在人类可以理解，人自身也十分习惯的范围内。

　　不因为“有趣”、“责任”之类人性化的理由去做事，那才是真正的异类。就这个角度来说，“富江”和“病毒”仍旧是不同的。桃乐丝和系色所认为的，“江”等于“病毒”那样粗暴的等式，或许可以省去许多麻烦，将变数控制在一个既定范围内，更适应量化和理性，但却不符合我的美学。

　　“既然大方向决定了，那么，我们具体该做些什么？”富江问到。

　　“……去找火炬之光。”我再一次仔细分析之后，如此回答到，“听说他们有激发偏差的能力，让事情不如预想的那般进行，而且是对敌对己无差别的影响，这显然也是连锁反应的一种体现，我觉得会有点启发。”

　　“火炬之光，你是说西格玛小队的那些人？如果目标是确定的某种结果，那么，那群制造偏差的人的确很棘手。话说回来，他们自己就没有一个确切的目标吗？‘只为了制造偏差现象而展开行动’这样的说辞总觉得是骗人的。”富江就如同普通人一样分析着，“只为了偏差而制造偏差，就必须拥有一个绝对的参照物。当制造的偏差是面向未来的时候，就意味着他们需要一个‘原本的未来’做参照，如此才能确认偏差的存在。但是，他们又从哪里获得‘原本的未来’呢？就算是先知，也只是能够预言涉及末日的部分，而末日总体上没有产生偏差，足以证明，即便是那些专门制造偏差的人，也无法让末日的到来产生偏差说到底，他们所认为的‘偏差’到底是什么？那肯定不会是一个泛泛而谈的概念。”

　　“也许是细节方面的偏差？”我猜测。

　　“不可能。”富江很直接就否定了，“如果细节的偏差无法改变既定的结果，那么，这种偏差又有什么意义呢？”

　　“也许他们正是因为无法确认是否产生了偏差，而是相信自己制造了偏差，所以，才必须去尝试……正如现状，末日是一个必然到来的结果，一旦他们完成的偏差改变了这个结果，不就很少地证明了他们自身的正确吗？”

　　“……终究在结果到来之前，他们所坚信的东西也并没有实际的证据，而仅仅是他们自身的信念而已。”富江的脸上露出奇异的表情，说是嘲讽当然也有，但并不仅仅是嘲讽，“你想放一部分筹码在这些人身上吗？阿川。这可是风险很高的赌注。”

　　“你对火炬之光的人没什么好感？阿江。”我反问到。

　　“不，只是他们的所作所为痴愚而盲目，让我感觉有些不舒服。”富江说：“至于他们本人如何，我并没有什么好说的，也不太在意。”

　　“痴愚盲目吗

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