蛮国师,畏兀儿人塔塔统阿。因他深通回鹘文字,铁木真遂命令他创造蒙古文字。早期的蒙古文字与回鹘文非常相像,正字法中的部分原则也直接来自回鹘文。故现在学术界也常称之为“回鹘式蒙文”。
后来忽必烈正式建立元朝后,才命令蒙元帝师。吐蕃佛教萨迦派领袖八思巴所创立的八思巴字!
因为这种文字要配合元朝庞大的疆域,所以八思巴蒙古文,具备了蒙、汉、藏、回鹘、梵、波斯等十几种文字的特征。
不过,不论是回鹘体蒙古字,还是八思巴蒙古字都已经是过去式了。现在的蒙文是结合俄罗斯字母创立的基里尔蒙古字,在国内也称新蒙文。
对于新蒙文。甚至是八思巴蒙古字,刘东都非常了解。但对于最早期的回鹘体蒙古字,因为过去了太长时间,再加上文献不多,应用的时间也短。所以刘东了解的并不多。
捧着手中的苏鲁锭研究半天后,结合他所会的八思巴蒙古字连蒙带猜后,才推测这苏鲁锭底座上的文字大致内容应该是:长生天赐予阳光下最伟大的英雄,战无不胜的大蒙古可汗‘孛儿只斤*铁木真’!
当然到底是不是如此,还需要请教那些真正研究回鹘体蒙古文的学者。但刘东相信,就算最后会有所出入,但也不会太大。
因为时间不多,刘东简单欣赏了一下手中代表元朝蒙古皇权的‘苏鲁锭’后,便收进了芥子空间,然后朝元昭宗尸身右脚的地方摸去,很快一尊被黄色龙纹丝绸包括的印章出现在刘东眼前。
这是一件典型的汉族样式的蟠龙钮玉玺样式的印章。
从底下阴刻的汉蒙两行文字辨认,这正是元昭宗‘孛儿只斤・爱猷识理答腊’的身份印章!跟以前很多汉唐墓葬中,主人下葬后,会陪葬代表自己身份的印章的葬制相同。
很显然,元朝皇帝从忽必烈以后,十几位皇帝都已经汉化了!
除了代表皇权的‘苏鲁锭’,以及代表身份的印章之外,尸身身边也陪葬着很多在当时看来并不重要,但在刘东眼中却件件无价的珍宝。
像是挂在尸身腰间的顶级羊脂玉佩,一看就是元代宫廷皇家工匠的绝顶手艺,放到现在几乎已经是玉雕古玩中最顶级的存在了。
还有死者手臂右侧陪葬的战刀,完全用古代稀少至极的沙罗铁,也就是陨铁铸造,锋利而又坚固。从上面阴刻的蒙文中明白,它是元昭宗‘孛儿只斤・爱猷识理答腊’的随身佩刀。
一件又一件的珍惜古玩被刘东从棺椁中简单收拾一下后,放进自己的芥子空间。
等最后把穿在元昭宗身上的‘织金锦’帝服和黄金面具,全都收进芥子空间后,看着静静躺在棺椁中的白骨,自语道:“既然拿走了你的东西,受了你的好处,我也帮你一把,让你免于打扰,
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