点不同！
圣人是寄托的天道，寄托在天道本源中。
而大道大罗道果，寄托的是大道法则河流，不是大道本源中。当然……，想要寄托大道本源，不是道果境界可以做到的，需要混元无极金仙的层次才行（合道境界）。
从此可以看得出，道果境很重要。
道果寄托在大道法则河流中后，借助的力量是大道的力量，而非今后天道的力量，故此天道不能束缚，天道因果不能加身。
没有束缚的环境，哪怕起点低，却是可以无限进步的环境。有束缚的环境，哪怕起点高，却也距离终点近！
道果境界有两步，第一步就是太初此刻这样，为：凝结道果！
第二步：是破开枷锁寄托道果。
这两步是道果境界的唯一两步，只要寄托道果后，就能使用法则之力，为混元金仙（准圣）。
对比起今后的斩尸，道果境界更难。说起来斩尸也是一种取巧，靠先天之物斩尸，就如圣人靠鸿蒙紫气寄托元神一样。
先天之物乃天道命运之河的边角所化，故此先天之物能纽带天道法则河流。
这就是一种取巧，不靠自身道果，靠先天之物，自然也要被天道因果束缚。
太初估计，这是天道为了束缚洪荒生灵的手段！
虽说也是一条进步的路，但这条路有陷阱而已。这也看得出天道至公，给你路但代价是被束缚。
此刻的太初……
正在为凝结大道大罗道果做准备，现实肉体圆满，此后境界达到道果境，再然后修为也大罗圆满，最最后就是凝结道果，寄托道果。
三千混沌魔神的雕像，就是太初参考的来源。
不过，一步登天不行，太初索性放弃了感悟，专心凝练肉体，顺便开始祭炼他的先天至宝和灵宝。
大罗金仙的层次，太初可以把至宝和灵宝的先天禁制，祭炼到四十五层。
之前修为进步后，太初就没拉下过，现在混沌钟、时空仗、造化鼎、二十四品净世莲台、鸿蒙量天尺等，都已经祭炼到接近四十层禁制的地步。
磨练肉体和祭炼至宝不冲突。
故此太初又开始祭炼起至宝来。
当然，也就太初这样，别人每次修为提升，都会抓紧祭炼灵宝。
而太初灵宝至宝太多了，且都强大的很，这才导致祭炼的层次跟不上修为的进步。
痛并快乐着应该就是如此。
就像造化混元塔，也是难得上品先天灵宝，太初就没时间祭炼，只能先搁在一旁，有时间再祭炼。
……
大罗后期肉身到大罗圆满并没有花费太初多少时间。
当五万年后……
“轰隆隆……”太初的体内如惊雷一般响起。
这是身体达到大罗圆满的征兆。
感悟了一番身体的强度，太初第一次发现肉体竟然比自身的元神法则都强。
可以说单靠此刻的肉身，就能横扫洪荒了。
太初之前感悟的法相天地神通，第一次完美的展示出来，如同混沌中走来的巨兽。
法相天地施展出后，近九万长高的身躯，让太初感觉自己一拳能打破天地。
而且，他施展出法相天地后，忽然间一种熟悉的悸动传来，身体竟然不由自主的开始一阵自我演化。
“这是？”太初惊喜的问道！
……
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