明珠闻言，也是心中惊喜。

　　要知道梦渊曾和风清扬大战通宵，也曾与燕南天盘亘数月，虽然他本人习剑时日不长，但本身的积累，却让他识得剑中三昧。而据他的了解，这有史以来天下第一的剑法，并不是由葵花宝典延伸而来的辟邪剑法，也不是独孤求败的重剑无锋，或者万物皆可为剑，以及其传人－－－－－杨过及其后人归纳出的独孤九剑，当然也不是西门吹雪的落花吹雪剑，亦或是白云城主叶孤城的天外飞仙，燕南天的南天剑法，公孙大娘的剑器之术，在这些高明，甚至绝世无双的剑术上面，还有一门剑法，才是剑术殿堂中，让所有剑客竞相折腰，那就是越女阿青的剑术！

　　关于越女剑的传说悠远，散见于正史和野编，最早、最详尽的记载是东汉赵晔的《吴越春秋》，在后来的《艺文类聚》及《剑侠传》中亦有记载，小说《东周列国志演义》中也有。

　　《吴越春秋》中有这样的记载

　　“其时越王又问相国范蠡曰：‘孤有报复之谋，水战则乘舟，6行则乘舆。舆舟之利，顿于兵弩。今子为寡人谋事，莫不谬者乎？’范蠡对曰：‘臣闻古之圣人，莫不习战用兵。然行阵、队伍、军鼓之事，吉凶决在其工。今闻越有处女，出于南林，国人称善。愿王请之，立可见。’越王乃使使聘之，问以剑戟之术。

　　“处女将北见于王，道逢一翁，自称曰‘袁公’，问于处女曰：吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢多所隐，惟公试之。’于是袁公即杖箖箊（竹名）竹，竹枝上颉桥（向上劲挑），未堕地（‘未’应作‘末’，竹梢折而跌落），女即捷末（‘捷’应作‘接’，接住竹梢）。袁公则飞上树，变为白猿，遂别去。

　　“见越王。越王问曰：‘夫剑之道如之何？’女曰：‘妾生深林之中，长于无人之野，无道不习，不达诸侯，窃好击剑之道，诵之不休。妾非受于人也，而忽自有之。’越王曰：‘其道如何？’女曰：‘其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪。见之似好妇，夺之似惧虎（看上去好像温柔的女子，一受攻击，立刻便如受到威胁的猛虎那样，作出迅强烈的反应）。布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见。’越王即加女号，号曰‘越女’。乃命五板之堕（‘堕’应作‘队’）高（‘高’是人名，高队长）习之教军士，当世莫胜越女之剑。”

　　相传当时阿青受范蠡之邀，指点越人剑客剑术，范蠡知道阿青不会教人如何使剑，只有让越

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