这样一个房舍群的管事首领。

　　房舍着火对波偈而言就像是家常便饭一样，在扑灭火灾后，他指挥着人手将一具具尸体从灰烬中拖出来，将其整齐的摆放在一旁，用一段黄色的麻编毯子仔细裹好，在毯子上用红色的颜料写上六字真言。

　　居住在外九乘的凡人似乎对什么都不感兴趣，仿佛行尸走肉一般脸上始终都是一副漠然的表情，只有当他们真正遇到了足以影响他们心境的事情时，他们才会露出封闭在内心深处的强烈情感，比如面对生死之时。

　　在安置好尸体后，波偈很快又将所有烧毁的房舍用材全都清理出来，只留下能够用的部份，然后将早就准备好的木材按照原来的位置重新搭建起来一个框架，虽然还没有完全搭建好，但已经初见雏形。大量没有住处，睡在街道上的人听闻到这里的消息，纷纷涌过来，希望自己能够有资格住进新搭建的房屋，而波偈所要做的就是从中挑选出对自己这个房舍群有用的人，第一位的自然是苦行僧，其次则是手工艺人，再其次就是年青的女人和男人，最后才是老人和小孩。

　　“什么你找不到来诵经的僧人？”在波偈挑选入住新人的时候，忽然从自己派往请超度诵经僧人的手下口中知道了这样一件让他感到为难的事情。

　　为去世的人诵经是整个超度仪轨中最重要的一环，少了这一环死去的人就不能往生极乐。在环城外九乘中，懂得的人大多都居住在高楼之中，只有少数一部分信奉苦行的僧人才会在基座下居住，这么少的僧人对于居住在基座下的数千万、上亿的人口而言实在是杯水车薪。

　　波偈想了想，又问道：“那么会颂读往生的人呢？”

　　“有懂得往生的，但没有人接受过正言归依。”

　　由于僧人稀少，所以基座下生活的人找到一个替代的方法，就是让一些普通人接受一般僧人的能够进行的三宝归依灌顶，然后替代僧人来颂。这种做法在一定程度上缓解了僧人稀少的窘境，可在基座下这样一种生活环境中，能够有资格接受三宝归依灌顶的人仍然稀少。而那些苦行僧既然愿意放弃一切特殊待遇，甘愿留在基座下就代表他们心志坚定，绝不会为外物动摇，也不会随意挑选普通人进行三宝归依灌顶，所以这类代替的人也很少。

　　波偈看了看周围逐渐露出不安神色的人说道：“这件事不能拖，遗体不尽早处理的话，后果不堪设想。让大家凑点布施，我们去上座请僧人下来主持安葬仪轨。”

　　波偈从二十岁开始就成为这一批房舍群的管事首领，他坐在这个位置已经快四十年了，时间的积累让他远远要比其他人更具智慧。他也很轻易的能够看出周围旁观者对尸体摆放这么久还没有妥善处理而露出的不安和不满表

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