，人们为什么往往在福贵后，绝大部分就会不思进取，奢靡堕落；也理解了，为什么百姓会因这种特性而攀附权贵，媚上睬下。从而造成派系之争，资源之战。”
“青蛙繁殖的太多，就会自相残杀；袋鼠的数量太多，便会跳崖自尽，我们平和的久了，人口膨胀了，却会繁衍滞缓，文化倒退。所以说杀戮是不可能完全禁绝的，战争是不可能一直消失的，这和文明文化发展到什么程度没有关系。要想没有杀戮和战争的自耗，除非青蛙多了分到一片全新的大陆去，袋鼠多了带到一片新的生存环境去，而人口多了却能像神话故事一样飞升到另一个世界去。”
“我们修道之人，是为了知道，悟道，用道，而不是逆道。因为天道，是人人想要幸福而演化出来的规则，我们只能修掉自己的缺陷，却不能根除天下与生俱来的人性。天道不可逆，就把天道顺毛捋。”
袁农灌了一口茶，停下来润了润嗓子，似乎在回忆和修缮当年的回答。
孔儒求知若渴，“怎么顺毛捋？”
袁农笑道：“师傅当时也是这样问的，怎么顺毛捋呢——如果皇亲国戚永远是皇亲国戚，如果平民百姓永远是平民百姓，如果这世道一直有子、爵、公、伯、王这样的等级制度，平和的时候看起来有序，其实是压制大部分人用来满足少部分上流群体的虚荣罢了，这种有序是等级压抑带来的，一旦社会动荡，战争就会一触即发，时间压抑的越久，暴乱和杀戮就越激烈。我们应该只保留阶层，不保留阶级，这样的顺毛捋，捋的是人心。”
杨凡点头称是，孔儒道：“不错不错，王侯将相宁有种乎？凭什么你生来可以作威作福？凭什么我生来就要任劳任怨？有阶层就会有奋斗进取的空间，有阶级却只会带来压迫和剥削。”
杨凡追问道：“除了捋人心，还可以捋什么？”
袁农严肃道：“但凡即将发生战争，总伴随着资源分配不均的问题，有田的占地万亩，没地的租人农田，这种贫富差距会随着和平时代的过渡而两极分化，这种事情难以杜绝，你不能督促那些又懒又蠢的人发家致富，也不能把勤勉人家的田分给懒货。可是，粮食的产量却是我们自己可以研究推动的，可以这么说，粮食的产量是一个民族最后的底气，吃的饱总比饿的慌多一些选择，吃的着更比吃不着多一份踏实；粮食的产量更是一个民族的骨气，不为‘五斗米折腰’的前提是有了三斗米，‘粮草能先行’的前提是有粮草。这次捋的是人的肚子，这也是我一直在做的事情。”
孔儒和杨凡对袁农躬身一礼，神态甚是恭敬又与有荣焉。
袁农摆摆手，接着说道：“接下来就是教育了，人是聪明的生物，却不是开窍的生物，
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