个个面露难色，但是一番议论下来，没有人不同意这件事的。
不是因为皇帝的态度谁也无法改变，而是因为，秦国的军功之制，深入秦人骨血。
丞相冯去疾见机行事，主动议曰：
“皇帝陛下，我秦国休兵已达八年之久。天下久无战事，国中百姓得以安居乐业，府库充盈，仓廪具实。且因为国中无有战事，户籍人口增多。若要开战，以降四方，我秦国确实具备此实力。”
嬴政听了，自然心满意足笑道：
“善。”
这件事就像一阵风，哗的一下顺着江流河道传到了四方。
章台宫，嬴政对着那份世界地图，可谓志得意满。
朕要在生前做完这件大事——灭掉北胡。
秦国休战八九年之久，这样的事，从商鞅变法以来，是极为罕见的。
就是吕不韦当权，秦国也时不时侵略诸国。
扶苏得到消息，只是觉得不可思议。
扶苏头一次感到头皮发麻。
这就是改变历史的结果，它会走向完全超出你预料的方向。
灭掉北胡？
怎么灭？
举国之力？
早在一开始，扶苏就隐隐约约差预感到，他的君父不是那种会贪图安逸的人。
嬴政的每一天都过得质量极高，不是工作就是工作。
看看历史上嬴政的所作所为，就会发觉如今秦国国中的两次改革，不过是小巫见大巫。
嬴政还真是身在暮年，壮心不已。
对内郡县，对外分封。
嬴政玩不转这个的。
现在的秦国版图，只是之前六国版图的总和，扶苏想过要扩张版图，只是他自然有他的办法。
最关键的是，秦国的耕战体系才刚被瓦解掉，百姓正被固定在土地上。
中国古人的智慧，简直是让人头皮发麻。
庞大的疆域，落后的交通，若要维持国家的形态，就依靠宗法制。
而这套宗法制的关键，就在于宗族血缘关系。
如果没有宗法制这样庞大的体系作为软件，像中国这样的农业大国，在交通落后的时代，根本就没有办法完成转变。
而儒家的思想，是百家之中最为适合宗法制这套体系的。
或许历史没有选择，但是凡选择过的，皆为精华。
这是扶苏早在一开始提倡全国实行儒道教学的根本。
君君臣臣父父子子，尊卑有序，秩序井然。
这就是儒家提倡的。
儒家本身就是为王道服务的。
而且历史也证明，儒家和宗法制，宗法制为骨，而儒家就是它的血肉。
董仲舒的《春秋繁露》早就被扶苏一字不落的默写下来，只是呈给嬴政，他对此仍旧保持审慎的态度。
秦国朝中的儒法之争，主要在于大儒和法家之士这两个集团之间的利益对抗。
拔掉李斯，还有别人。
冯去疾看着从前只是李斯的附庸，最大的倚仗是他兄长的功勋，没想到，一朝轮到他为主人，做起事来也是这么绝。
法家集团的势力还是在秦国内部稳固的盘踞着，这意味着什么，专制主义中央集权制不成熟吗。
扶苏为了这件事，陷入苦思。
对于一个地域庞大，人口众多，幅员辽阔的庞大国家，专制是维持国家形态的最有效方式。
而专制，就是一人专制？
或许延续历史本身就是一个错误。
新的时代，需要创造新的东西。
扶苏这么想着，脑海里自然而然出现了一些全新的东西。
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