没有仙根，何来仙朵？神仙本是神仙传，哪有凡人能成仙？

　　天雨虽大不润无根之草佛‘门’虽广不度无缘之人。。шщш.㈦㈨ⅹＳ.сом更新好快。

　　世人都说仙佛妙，却又有那不愿媚俗的禅宗大德对此嗤之以鼻。禅宗当代祖师圆空便是这么一位奇人，宁愿挖眼闭耳入地狱避劫修心也不愿成就那无量无劫的仙佛境界。

　　他为什么做出这样的选择？顾天佑在申请联络官为向导的时候顺便向孙明申请教过这个问题。

　　佛域秘境，传说中佛教诞生之地。

　　两千多年前，有上古大德参悟利莫里亚的轮回神术后，重生化胡，在这里创下佛教。之前百年都不算兴旺，直至传入东土才得大兴。即便是佛教名扬天下，在这片土地上，依然是印度教吠陀文明的天下。这佛教倒好像就是给华夏子孙神农后裔们准备的。

　　如果说焚书坑儒，罢黜百家独尊儒术切断了上古文明的传承，佛教东进便相当于在华夏民族的‘精’神层面上套上一个枷锁。每个人都是有求长生，得解脱的本能**的。就算是罢黜百家，即便焚书坑儒，也不可能完全阻断龙的传人与生俱来的本能追求。

　　于是，就有了佛教。打着炼心成佛的旗号，耽于口舌之机，罔顾天道自然规律，不事生产，阻断‘阴’阳不求子嗣，逆天理以求虚圣，‘蒙’蔽世人，自诩不修今生修来世，其实却是世世代代为人奴。纵然有幸成就伪圣而不堕轮回，也难逃古地佛宗之手，空留遗恨在人间。

　　禅宗弟子穿的是佛‘门’衣，行的却是自然法‘门’，事农耕自给自足，参禅拜佛却不是搞个人崇拜。参悟的是佛‘门’体术念力信仰之道，拜的是自身的泥丸真佛。可以说是一群穿着佛家衣裳的古修士。追求的是自由之身体，‘精’神之独立。

　　秦当空是禅宗一千多年里不世出的天才人物，圆空大师坐下四大弟子，以他天赋最高，修养也最‘精’深。不仅得了无量金身的传承，更把这‘门’禅宗秘术发扬光大，上升到心学道境的高度。

　　佛‘门’体术讲究的是动以修身，静悟以修心，最高境界便是伏心魔业障，无‘欲’无求，万念皆空，最终涅槃归于虚无以证佛果。而禅宗秘术以佛‘门’体术信仰之道人‘门’之法磨砺身心，很多东西倒是与明王不动身有异曲同工之妙。都是通过苦修士自我折磨的方式提升意志，增强体魄修养。

　　这种方式在印度教婆罗‘门’中很常见，其实就是瑜伽。练到最高境界也不会有多大作为。秦当空天赋卓绝，恒心在彼时号称当世无二，所以在很年轻的时候就达到体悟涅槃，泥丸三神归一，空无一念的境界。但是他并没有因此舍身归于涅槃。而是从生死之间体悟到了活心之学，破

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