”
张角闻言道：“做法！”
“做法？”
张梁不解，张角道：“这是我昨日询问仙尊，仙尊教我的，仙尊说我是太平道教教主，大贤良师，一定要给人竖立一个高高在上的样子，所以以后我只要求仙尊施法，便要整装束带，并且需要以朱砂书写符文，焚烧几天，然后才能施展法术，让跟随者信服。”
张角说着，这的确是李玉昨天教他的，昨天李玉查了一下资料，其中有一条就是说，一个教派最重要的不是背景故事，不是组织架构，而是神秘性！
一个没有神秘性的教派，那是不吸引人的，而想要神秘性的方法有很多，其中包括法术，当然也包括包装。
比如佛门有袈裟与禅杖，而道门有法剑与宝印，另外就是各门派神秘的功法了，总之越复杂越好，越繁琐越好。
知道古代为何古人那么讲究礼仪吗？因为礼是真正能把人区分开的。
若是没有礼，皇帝如何确立威严，皇帝若是没有威严，何以服天下？
礼仪就是规矩，而规矩的最大作用就是区分阶级，平民如何能跟贵族一样呢？
看完这个评论，李玉想了很多，并且多次看了张角的百度百科，发现张角后期成事之后，也是身穿黄袍，手里时常拿着象征大贤良师的法杖，同时施法时多使用符篆，而且喜欢摆法台！
如此看来这些东西，肯定是有必要性的，李玉时刻记着一件事情，那就是汉朝人的思想，跟现代人思想肯定是有极大区别的。
所以有些事情，自己不能以现代人的角度揣度之！
因为为了防止张角输在起跑线上，李玉已经开始给张角规划这些了。
张角这时看着村民道：“乡亲们，我知道大家是如何想的，是不是觉得我张角乃是骗子，装神弄鬼欺骗大家，可是你们都误会角了，我若是欺骗大家，昨日在我家中吃了鲲蛋的乡亲们怎么解释，难道说他们吃的鲲蛋是假的吗？”
此话一说，众人皆沉默了，半天一人站起身道：“张先生，我们都是愿意相信你的，可是就如钱五（家丁）所言，先生可真的能求来仙雨，救助秧苗，要是不能你让我等如何信啊？”
听了这话张角道：“你们也是这个想法？”
听了这话，乡民们齐齐点头，张角闻言道：“好，既然如此，我便为尔等祈雨。”
说道这里，张角转头看向张梁，张梁这时已经搬着一张桌子出来。
同时张宝拿出了黄纸与朱砂，张角沟通李玉：“仙尊，可否能求雨？”
李玉闻言道：“可，先去，李大狗的田里。”
李玉手里可是有跟随者名单的，所以李玉这时会按照名单给跟随者降雨，至于不是跟随者的，自己可没工夫给他们降雨！
张角听了李玉的话，立刻开口道：“李大狗何在？”
“在。”
李大狗这时起身，张角道：“仙尊刚才与我通话，说先给你家田里降雨，你家田地何在，领我等过去！”
“先给我家降雨！”
李大狗闻言顿时大喜，紧跟着立刻开口道：“张先生，请随我来！”
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