2)第七章 变声器是给你这么玩的?_在柯学世界随机变身
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  是带一点奇幻色彩的设定,能够开坛作法。”

  道教对日本的影响其实还满广泛的,据传天武天皇喜好道教,并将道教名词‘天皇’作为君王的称号,代替了之前的称号‘大王’;镰仓时代起,道教在日本的传播更宽广。将剑和镜两件神器作为天皇地位的象征,来自于道教大师陶弘景的《古今刀剑录》;日本皇室尊崇紫色,源自于道教“紫气东来”的观念;祈愿天皇长寿的祝文,来自于道教祝文;天皇在宫廷的四方拜礼仪,原封不动地引用了道教礼仪。

  包括日本的神道教和阴阳师,或多或少也受了道教不少影响,称不上起源,但论起关系也能算是它们的二大爷。

  所以马丁倒也不用跟灰原哀解释道士是干什么的,直接说了下去:“只要有生辰八字,开坛作法请来你父母的魂魄应该不成问题。就算不是为了研究,让你和叔叔阿姨聊聊天应该也不错?”

  “生辰八字……”灰原哀脸色又变差了:“我不知道。”

  生辰八字由年月日时四柱组成,年月日还好办,但出生的准确时间许多普通人连自己的都不知道,更别提记事起根本没见过父母的宫野志保,更是不知道父母是几点出生的。

  “去医院查他们出生证明?”

  “不知道是哪家医院,而且难说有没有被组织毁掉。”

  马丁还想出主意:有死亡的准确的时间和地点也可以试试,先去柯南哪里问问宫野明美的,把宫野明美请来之后再向她问宫野夫妇的。

  然而灰原哀已经面露不悦之色:“还是算了吧,假如人死后灵魂真的存在,我希望他们能够安息或者成佛,还是不要再打扰他们了。”

  “好,就当我没说过。”马丁点点头:“我就是来跟你说,中午我们出去吃大餐吧。”

  “为什么?”

  “就当庆祝我跟大侦探出门,活着回来了?”

  “不明所以。”

  “那就提前预祝你入学顺利?”

  “一个十八岁的人上小学,是值得高兴和庆祝的事情吗?”

  “可是你小的时候没有正常的在学校和同龄孩子一起学习吧?弥补一下童年不是也挺好的吗?”

  灰原哀有些疑惑:“这也是你变身琴酒的时候打听来的?”

  “没,刚刚起了一卦算出来的。道士嘛,能掐会算不是正常吗?”

  “那也没什么值得庆祝的地方。”

  “emmm……其实就是博士嘴馋了,想要一家人一起出去吃点好的。”

  “你们去就好了,我可以自己煮点东西吃。”

  “一、家、人!如果吃饭不带你的话,你以为博士的心里会好受吗?你以为我的良心过得去吗?”马丁加大了声调,直接从腋下把灰原哀从座位上提起来,拎着她朝外面走去。

  “你?良心?呵……”博士的心里大概真的会过意不去,至于马丁的良心,灰原哀表示真的有这玩意?

  “当然有了,用你捂着呢。”

  不过看在博士的份上,灰原哀并没有反抗马丁的拎猫行为。

  当然,并没有一直拎着灰原哀出门,而是先放她回房间换衣服。而马丁走到玄关,随手拿起藏青大褂披在了身上。

  这个过程中,大褂里面装的一些东西,发出稀里哗啦的碰撞声,让马丁想起一句东北话来:提溜算卦。

  一旁阿笠博士听到声响,有些好奇的问道:“马丁,你这件衣服里装了什么啊?”

  “说来我还没掏出来看过。”披上大褂后,马丁从怀里一样一样的往外掏。

  一大把黄符纸、桃木剑、铜钱剑、一个墨斗、一瓶墨水、一瓶鸡血、三清铃、八卦镜、一把法尺还有一个铜勺子,铜勺子放在八卦镜上转两圈就是司南了。

  “怎么装了这么多的东西啊。”从铜钱剑被掏出来的时候,阿笠博士的眼睛就瞪大了,一件单薄的大褂怎么还能塞下两把剑。

  “袖里乾坤之类的神通呗。”马丁对此没什么好在意的,他又掏出了一小袋糯米,拿在手里掂了掂,心想再整个黑驴蹄子,今天干脆串戏去盗墓好了。

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