2)337-圣显厅_原神:开局沙海,直抵神座
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  演当然是女神上前捧起主角的脸,然后用吻之类的东西传递特殊的力量,但罗摩暂时没有这种待遇。

  大慈树王只是拉住了罗摩的手,然后带着祂朝着下方走去。

  “果然是这里。”

  海水被轻易分开之后,重新展露出了下方淹没不久的建筑。

  “阿赫玛尔的圣显厅。”

  罗摩并不意外。

  祂曾经在这里第一次接触到了黄金梦乡,猜测黄金梦乡是某个建立在世界树根系之上,如同秘境一样的特殊之处。

  暂时来说,这个猜测还没有太大的问题,毕竟后续祂也在这里意外和教团的传送网络搭上了某种关系,然后侥幸从黄金梦乡之中脱身离去。

  以现在去看当时的情况,这恐怕也算不上是什么好运气了。

  “有关黄金梦乡的建立,其实我也知道一些。”大慈树王带着罗摩一路穿行。

  就祂走这条道路的熟练程度来说,这个一些恐怕是某种谦虚的说辞。

  圣显厅在沙漠民的描述之中显得十分崇高,但对于阿赫玛尔来说,恐怕并不是什么特殊的地方。

  毕竟祂是个魔神,彼时的须弥沙漠都应该算是祂的领土,对于一位活着的君王来说,祂的坟茔是暂时并不值得考虑的东西。

  只有当祂的生命之火临近熄灭的时候,这些东西才会逐渐开始提上日程。

  阿赫玛尔的魔神生涯显然算是一种另类的暴毙,如果一切正常,祂应当还可以继续走到下一个千年。

  可惜祂有一些操作十分离奇,而花神认可了这些离奇的操作,最后为了某个特殊的目标而牺牲了自己。

  如果故事仅止于此,这倒是一份令人肃然起敬的牺牲——像是花神赤王这类完全有能力独善其身的魔神,但祂们却为了普通人的某种未来而选择了牺牲,这当然是值得后人尊敬的。

  但阿赫玛尔后悔了。

  失去了花神之后,阿赫玛尔突然意识到了自己追求的可能从来都不是这些宏大的目标,于是祂开始尝试着复活花神。

  复活这种东西,随着世界观的不同有不同的难度。

  比如在某类世界观里,只要尸体稍微完整一些,牧师就能够用复活术直接给捞起来,不行去找亡灵法师,就算尸体不完整,它们还是可以给你捞回来。

  勇者因为失去了自己的亲人而踏上了向魔王复仇的道路,牧师说我有神术,法爷说我有法术,精灵弓手说我有利箭,亡灵法师队友说还有你死去的弟弟妹妹们也来帮助你完成复仇了,勇者大概率会用低沉的语气说要不我先杀了你吧。

  复活在这类世界观中虽然还是和普通人无关,但远远算不上无法触及。

  可在另外的世界观之中,复活的操作难度基本上是不可能的事情。

  提瓦特世界就是这类的世界观,阿赫玛尔后悔之后便想要挽回自己失去的东西,遗憾的是,祂完全做不到。

  这也是祂后续接触世界之外特殊力量的某一类契机。

  阿赫玛尔已经意识到,自己不可能复活花神,可祂为了复活而做出的尝试,已经让须弥大地饱受灾难了。

  修筑黄金梦乡并不是个简单的工程,大慈树王如果有所了解,罗摩并不奇怪。

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