3)第九十二章 中元节_过河卒
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  。也有可能是真拿了一副大牌,却故意示弱,想要诱导你跟牌。

  我猜到了你可能这样做。

  你也猜到了我猜到了你可能这样做。

  层层套叠,最后无非是两个选择,敢或不敢。

  所以萧和尚明知道存在这种可能,仍旧选择出手,他承认自己有赌的成分。

  说到底,还是手底下见真章。

  当然,玉京也可以派出支援,比如姜大真人、慈航真人,甚至是东华真人亲自出手。

  佛门方面也有应对,首先是选择伏击的地点,靠近大雪山行宫而远离玉京,死亡之海号称两个齐州大小,这是相当不短的距离。其次是佛门会在正面战场施加足够的压力,吸引玉京的注意力。

  论整体实力,肯定是道门更强,可是道门的疆域太大了,人手分布在各地,佛门反而能在短时间内形成局部优势。

  以正面战场的压力给萧和尚打掩护,所以萧和尚出手必然要快,又要准,更要狠。

  萧和尚来到预定伏击地点,盘膝而坐,双手合十,开始喃喃诵经。

  风沙漫卷,很快便让他也成了沙丘的一部分,只能勉强看出一点人形轮廓。

  这一次,张月鹿、林元妙、甲辰灵官三人并没有乘坐飞舟,而是直接飞行,毕竟三人中修为最低的张月鹿都是造化阶段,选择自己飞反而比飞舟更快,只是没有飞舟那么舒适,也不能在飞行途中处理公务。

  佛门辈分:悟元光性本,了然衍注兴。

  因为佛门曾经在很长一段时间内都是道门的盟友,所以佛道两家的辈分大致可以对等,以玄圣对应元字辈,依次算下来,“合”字辈对应“然”字辈,“教”字辈对“衍”字辈,也就是道门的七代弟子。

  不过佛门的辈分就比较混乱了,有些年轻人可能辈分很高,比如衍秀和尚。不像道门这边把辈分定死了,没有代师收徒,也不许隔代收徒。

  萧和尚就是“衍”字辈,与三储君等人同辈,衍秀和尚与之相比,那就是一个天上一个地下。

  萧和尚在天上,衍秀和尚在地下。

  道门只知道萧和尚的辈分,却没人知道萧和尚的法号是什么,他很少与所谓的师兄弟接触,甚至佛门之中也很少有人能够见到萧和尚,使得许多佛门弟子对萧和尚的存在都半信半疑,认为这是个传说中的人物。

  从定位上来说,萧和尚有点类似周梦遥、青丘山狐仙之流,修为高绝,又极为神秘,并不在正式序列之中。

  传说萧和尚是佛门三位大士联手教导出来的,算是三位大士共同的弟子。

  萧和尚的来历也十分神奇,是某位佛门尊者在死亡之海的一处遗迹中发现的,当时的萧和尚只是个婴孩,谁也不知道这样一个婴孩是怎么存活下来的。

  佛门尊者在萧和尚的襁褓中发现了一块玉佩,上书一个“萧”字,这也是“萧和尚”三个字的来历。佛门尊者将他带回了那烂陀寺,始终不能明确他的来历,最终三位佛门大士在密谈了几个时辰之后,决定三人一起收他为弟子,将其培养为佛门的护法金刚。

  正所谓金刚怒目,降伏外道。

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