不取,悟而不连,倒也不是他怕当一个水神,一是无意牵扯到水系之争中去,二是也没那个必要。
更不如说这些在易书元眼中都可有可无,比起这些,若能悟透翻转山河,便是天罡一变。
易书元一方面存感大湖,感知水系的汇聚,感知水脉的增长,同时也代入龙族之意,悟水泽之力。
而另一方面,易书元又分神静思、想着自身的具体修行,乃至世间的一切趣事。
我的乾坤变化之道,或许也未必是顺着曾经存思之刻所前进。仟千仦哾
天罡变能有三十六重变化么?
仅仅是推衍出造化阴阳便如此困难,得石生则得此变,却也并非能翻云覆雨随手掌控。
如今由山河社稷图而来的翻转山河,也是莫测神奇,只怕是能推衍,却也轻易用不出或者用不全。
若不借助山河社稷图,真正能随手而来是需要何等法力,何等意境关联,何等天时地利,何等万情交融?
地煞变会止步七十二重变化么?
恐怕也是未必,存神融情,遐想万千,我易书元心神不止,则变化不休,也是为无常。
我所领悟的五行之变,借法万情,既有天罡变化之意,又不乏地煞变化之形,可谓是将乾坤变融入世间仙道常理之中,是不是算是一重变化?
一些看似很复杂很头痛的问题,在易书元这却并不烦扰,反而时不时能随思而感露出微笑,恍若在心中重新经历那些瞬间。
时间缓缓流逝,易书元身边的禾苗也慢慢失去最后的生命力,有的在水中渐渐腐化,有的则被鱼儿吃掉。
远方岸边的嘈杂早已经不在,曾经苦恼于如何退水恢复良田的官员们,现如今早已经放弃了这种念头。
大湖正在归来,最明显的就是,易书元盘坐之地,水也在越来越深,
水下的生灵也在逐渐增多,偶尔可见的鱼儿不知不觉间已经开始成群结队。
仿佛随着大湖的归来,自然而然就孕育出了无穷无尽的生机,而那曾经的沃野良田则是孵化生机养分,让水中生灵迅速成长
灰勉毕竟道行不够,更不像易书元处于自身之道的感悟之中,无法长久保持修行静思状态。
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