2)第1668章 第二次民众代表会议_启明1158
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  流,对他们所得出的一系列结论和学识进行归纳总结,开始创立全新的学科,准备全新的教科书。

  然后,他将在学校内部设置关于这些方面的学科,用毕业包分配的方式来吸引更多的学子投身理工科的学习当中,以促成这一类知识的继往开来、良性发展。

  共和二零二零年年初,大明国第一个五年计划顺利完成,苏咏霖宣布召开中央代表会议和全国民众代表会议,在中都向全国民众宣布这五年来大明所取得的一系列成果。

  中央代表会议之后,全国民众代表会议于三月间顺利召开,会期二十天,五年前大会上所定下的全部指标全部顺利完成。

  且其本上在每一个目标领域内,就算没有赶工期的事情发生,也都顺理成章的实现了超额完成。

  一切的进步在最开始的时候总是狂飙突进的,速度之快很难受到人力的控制。

  所以尽管苏咏霖在五年间大力批判加班赶工期的事情,严肃批评不顾自然规则一切追求多快好省的现象,也依旧没有阻止计划的超额完成。

  所以苏咏霖在会议上做报告的时候,再次重申了自己强烈反对不顾自然条件一味追求多快好省的态度,并且再次强调大明如今的胜利依赖于科学和自然的规划。

  并且在这一次大会上,苏咏霖首次提出了日常假期和节日假期的概念,要求在全国范围内推广日常假期和节日假期的规定。

  “我一再强调,大家要努力认真的工作,认真谨慎的面对任务,但是在此之外,更要懂得休息、懂得放松,热情再高,也不能把热情当燃料,一个劲儿的猛烧,那会把人给烧坏的。

  所以大家要认真对待工作,更要认真对待生活,休息放假的时候,也要认认真真的休息,认认真真的放假,让自己好好的放松一下,为下一个阶段的工作积累精力。

  我知道诸位心中都怀着建设大明的美好愿望,为此有着强烈的热情,但是人是血肉之躯,钢铁尚且会有磨损,更何况是我们人呢?所以,休息很重要,我们要学习休息,善于休息。”

  在大会上,苏咏霖把自己的提案拿了出来。

  “旧时代的时候,休假的概念只存在于朝廷官员、吏员等少数人的身上,他们才有休假的待遇和休假的资格,一般的民众没那个资格,一天不工作就一天没得吃,农民也好,城市居民也好,不外如是。

  而在我们大明,因为全新的制度建设,我们必须要把休假制度贯彻上下,贯彻到底,绝不留下一丝一毫的疏漏之处,我们要把休息还给民众,我们要把假日还给民众!”

  在热烈的掌声中,苏咏霖拿出了自己的方案。

  简而言之,就是把原先属于朝廷体制内的十天一休沐方案调整为十天两日休沐,然后基本贯彻到全国上下的全部组织体系当中。

  包括朝廷,复兴会,学校,工场,集体农庄,等等等等,全部都贯彻一个十天两休沐原则。

  一个月分三旬,每一旬至少要有两天假期,朝廷各部门、复兴会各部门、各级学府、各工场、各集体农庄,都要将这个原则贯彻下去。

  特殊部门因为维持运转的必要性,则在人员休假和机构运转之间需要做出调整,各自根据各自的人员数量来安排轮流休假,确保每一名部门所属人员都能享受到十日两休沐原则。

  而除了十日两休沐原则之外,苏咏霖还提议设立固定的全国性质的节日休假计划。

  即著名的、有充分受众人群和极大历史教育意义的节日,可供朝廷选择,设定假日数量,予以全国民众【公共节假日】。

  这是超脱于十日两休沐原则之外的。

  如果两种假日混在一起,则可以根据需要混合休息,做出灵活调整。

  总而言之,苏咏霖是决定推行正式的休假制度以遍及全国,为大明从有为状态向无为状态转变而奠定民间基础。

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