4)第三十章 神教新政_大汉觉主
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  。”

  “原有各堂堂主重新安排如下,弘法副教主唐永起暂时兼任教务堂堂主、许军为教义堂堂主兼布教堂堂主、邹华为刑罚堂堂主、张文为暗影堂堂主、田虎为烈焰堂堂主、胡凯为飞沙堂堂主、孙迪为飓风堂堂主……

  今后我教凡是到了朝廷规定年龄的教众,都要去书院读书识字,而我教招纳新人的范围也将扩大,不分贫富、无论贵贱,在至高之自然神的面前都是一视同仁的,都应当沐浴在神的恩泽之中……”

  “神教全部教众在教中职级由高到低依次为教主、副教主、堂主、副堂主、坛主、副坛主、一到三级大主教、一到三级主教、一到三级主祭、一到三级辅祭、一到三级祭师、一到三级祭司、一到三级教士,共二十七级。

  下级教众必须尊重与服从上级教众,所有教众只要为神教做出了足够贡献,都可以晋升更高的级别,得到自然之神更多的恩泽!各位,努力吧,让我们将自然之神的光芒照亮大陆每一个角落……”

  “从此刻开始,我教传教的口号就是‘统一诸国,永绝兵祸,民有其田,路无饿殍’!”

  此话一落,在场众人立即高声齐呼:

  “统一诸国,永绝兵祸,民有其田,路无饿殍!”

  “统一诸国,永绝兵祸,民有其田,路无饿殍!”

  “统一诸国,永绝兵祸,民有其田,路无饿殍!”

  ……

  炎黄文摘:乾祐十五年的“九九改制”,是自然神教成立后的第一次重要会议,也是自然神教发展中的第一个转折点。从这一天开始,自然神教发展思路日益清晰,组织日益完善、严密,宗教仪式也日益神秘而神圣。“九九改制”让自然神教开启了由一个街头帮派向统治人类思想的真正宗教转变的历程。——摘自帝国京师大学出版社《简明炎黄古代史》

  请收藏:https://m.wxxs123.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章