2)第160章 159该死的国津神_木叶忍界,接受宇智波正义的群殴吧
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  !赘婿什么的最讨厌了!”

  启嘴中开始不干净了起来,作势要取下高悬与天空的御神刀。大己贵命想要征服宇智波启,可宇智波启对大己贵命这种现实充最厌恶了。

  因为祂有两个老婆,而宇智波启老婆跑了。

  “奶奶的,国津神,吃老子的,用老子的,还想让老子和你叫爹,欠收拾!”

  真当我宇智波启是好欺负的啊。

  我在这方世界就是编写神话的,是得到这方世界的认可的,你的出现都是因为我松动了世界的空间组个,却还敢在我这个创作组身边装逼。

  简直就是找死!

  “失去供奉的国津神,将沦为妖怪!”

  宇智波启一边召唤御神刀,一边颂出了这条法则。

  他拥有这方世界的认可,是这个世界第一个补充了神话体系的人,因此对这世界的神话拥有最终解释权。

  只要是符合神话的设定,就会按照宇智波启颂出的设定而存在。

  虽然不能胡编乱造,但符合宇智波启利益的设定,总能被谱写规矩的人找到的。

  随着宇智波启的言出法随生效,这道法则被拓在了这方世界的规则中了。

  规则的逐渐完善,是一个世界升格的过程,是世界意志所赞赏的。

  而这条规矩,显然是不利于国津神的,但是没有办法,以后国津神想要在这世界立足,就必须要处于这个世界法则的限制。

  大国神主也知道,自己刚出场就玩砸了。

  见状,大国神主也不强求宇智波启的臣服了,或者说没有时间强求这个,也害怕继续强求下去,倒霉的是他自己了。

  留给他的时间不多了,他必须要在剩余的时间里在这个小世界中,谱写下自己的神话。

  在不同世界拥有神话的痕迹越多,神的存在就会越久远。

  这才是一个神的追求。

  保佑人类,偏爱人类,不过是为了神话的延续,就像是一些国津神,以恐吓威胁人类为自己神话的传承一样。

  这并不是人类价值观的善恶,而是作为神为了延续香火的生存选择罢了。

  让人敬畏,让人恐惧,让人感恩,都可以,没有差别。

  神威永在,则神长存。

  大国神主抬起手,一把长弓出现在祂手中。长弓的木制弓身上刻着黑色的文字,箭尖尖上泛着青色的光芒。

  “这好像是涂丹箭!是神器!”

  随着大国神主的动作,不知不觉中,宇智波启突然明白了神器的概念。

  如果说上一次在南贺,须佐之男与八岐大蛇的对决,为这方世界带来了神话的概念。那么,大国神主的降临,就为火影带来了神器的设定。

  今后像南贺那样获得妖怪认可的神话武器的威能将大增,或许不需要写轮眼,也能掌控畏的力量了。

  “这个儿子神,到底想干什么?”

  宇智波启迷茫了,没有谁会平白无故给人好处的。

  大国神主放弃了让宇

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