就更好。

　　墨彩瓷描绘装饰的一个重要环节，就是以艳黑料作为主色，以西赤料为辅色，金线点缀。

　　这样在瓷上装饰画面烧制以后的墨彩上面，再用本金（黄金细末）勾线、覆盖、烘托点缀，增添富丽堂皇气势。

　　然后再经800℃左右温度，二次烧制，即可达到类似“色釉描金”，“珊瑚红描金”等鲜亮富丽，画面高雅、金碧辉煌的艺术效果，而这样做还永不褪色。

　　“江山入画啊！”看着自己的作品，陈文哲有点感慨。

　　他现在作画也很有一手了，就算是文字，也已经写的很不错。

　　他制作的这批墨彩瓷，通过各种颜色的点缀，使画面色彩华贵、古朴生动、典雅、意蕴深邃。

　　不用说，这批墨彩瓷的制作，也很成功。

　　“这种等级的瓷器，应该不会被人嫌弃吧？”

　　想到郑宇，陈文哲笑了起来。

　　这批墨彩瓷，其实就是给航市博物馆准备的。

　　在这批瓷器之中，要华贵有华贵，要古朴，有古朴。

　　至于典雅更是不缺，意蕴就更加的深远。

　　瓷器上的山水墨彩，就是祖国的大好河山，江山入画了，能没有点深邃的意蕴？

　　“品种少了点，数量也少了点，烧制金砖的工艺，可不能轻易给出去，要不然，很有可能被看轻了。”

　　什么东西，太容易得到了，就不懂得珍惜。

　　再说，现在陈文哲也需要打打名气，所以，送一大批作品进入杭市博物馆，应该可以让他增加一些名气。

　　所以，东西还要继续做，只不过，墨彩瓷就算了，他还是要做一些白瓷。

　　至于青瓷、宝石红、青花釉里红，他已经算是名声在外，就不需要送入博物馆扬名。

　　进入博物馆的东西，其实最好的还是仿古器，特别是仿制商周青铜器的作品，这种东西，不管放在哪里，一看就知道是重器。

　　其实，现在的很多器型，都是从商周时期的青铜器造型，演变而来的。

　　比如说，陈设供器！

　　此类作品的造型，主要就是仿制商周青铜器和当时所流行的式样。

　　这种作品，形制大小不一，大者质朴厚重，可作祭祀礼器和宗教法器。

　　小者精巧雅致，可供案头赏玩。

　　其特点是造型规整，结构合理，装饰不多，以胎釉的质感取胜。

　　工匠善于利用器形的轮廓线，以及堆贴上去的兽头、铺首、蟠螭、夔龙等凸出部分，烘托出浑然一体的古色古香气氛。

　　此类典型供器，有印花饕餮纹双耳四足方鼎式炉、印花双螭耳三兽足炉、竹节筒形三足炉、印花同纹双螭耳宣德炉等。

　　香炉这东西可谓是源远流长，毕竟是附庸风雅的东西，只要是有点条件的，都喜欢。

　　比如现在，只要是有点钱的，就都可以玩一玩。

　　德化窑所制的宽厚口沿三足香炉，自成特色。

　　正德年间，德化窑大量烧制仿白玉宫廷祭祀用器。

　　而后，德化所制香炉，极力模仿名重一时的宣德铜炉。

　　宣炉“要者有鼎炉、彝炉、乳炉、鬲炉、敦炉、钵炉、洗炉、筒炉等”，“其妙在宝色内涵珠光外现”、“如好女子肌肤柔腻”。

　　只是几句话，就把宣德炉的各种样式，还有烧制成功之后的特色，说的清清楚楚。

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